Un encuentro de saberes y apuntes: El Congreso Yupanquino reúne a expertos y amantes de la música y la filosofía
Él Primer Congreso Internacional Yupanquino Se desarrollará entre el jueves 7 y el sábado 9 en las ciudades de Córdoba y Cerro Colorado, reuniendo espacios musicales, de formación y reflexión para, como arriesga el historiador y gestor cultural, Cristina González Bordón“promover la generación de un pensamiento yupanquino, especialmente entre los jóvenes”.
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Consultado para esta nota sobre las características de esa filosofía del artista criollo, González Bordón señala que “Atahualpa Yupanqui Fue un pensador que profundizó en el ser humano y la conexión con su entorno natural, pero también social”.
“En yupanqui El paisaje y el hombre están en permanente diálogo. Pero también el ser humano, con sus conflictos, luchas y desafíos, dentro de ese paisaje”, explica quien integra el Fundación Atahualpa Yupanqui.
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atahualpa Nació el 31 de enero de 1908 en un paraje del partido bonaerense de Pergamino, pero su música abrazó acentos regionales que invadieron la zona pampeana.
Hijo de padre ferroviario, estudió violín y guitarra desde los seis años con el profesor Bautista Almiron, lo que le presentó un horizonte alejado del mundo rural que le rodeaba. Los preludios de fernando sor y las transcripciones de Schubert, Liszt, beethoven, Llevar una vida de soltero, Schumann Lo deslumbraron de inmediato.
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A los 19 compuso “camino indio”, una sencilla canción de su infancia en Tucumán que luego se convirtió en himno de la indianidad. Y luego, en tiempos del primer peronismo, fue perseguido y encarcelado por su afiliación al Partido Comunista, que declinó años después.
La Biblioteca y Archivo Atahualpa Yupanqui en Cerro Colorado se convierte en un tesoro para los amantes de su obra
En 1949 busca un nuevo aliento en tierras europeas, donde logra el refugio artístico de Edith Piaf y encontró el éxito internacional.
El trabajo de atahualpa se hizo popular localmente en la década de 1960 con el impulso de Jorge Cafrún y Mercedes Sosaquien grabó sus composiciones.
Registró 325 canciones entre las que destacan “Elogio”, “El arriero”, “Suficiente es suficiente”, “Los ejes de mi carro”, “Estoy enojado con el silencio”, “Piedra y camino”, “Está aclarándose”, “Chacarrera de las piedras”, “La hermanita perdida”, “Camino del indio”, “Zamba del grillo”, “Milonga del peón”, “Luna tucumana”, “La añera”, “La pobre cosa”, “La flecha”, “La acedera”, “Madre de la Montaña”, “¿Cómo llaman distancia?” y “Milonga de los solitarios”.
Pero, además, el trabajo de yupanqui Incluye literatura y poesía, territorios donde también puso en acción otras aristas de su pensamiento filosófico.
Él Congresocon entrada gratuita, centrará sus dos primeros días (jueves 7 y viernes 8) con sede en el Centro Cultural Córdoba (Av. Poeta Lugones 401), para revisar la obra del músico y poeta Atahualpa Yupanqui y el pianista y compositor Nennette Pepin Fitzpatrick (Pablo de la colina), su compañero musical y de vida.
Hay aspectos del trabajo de yupanqui y su pensamiento filosófico, además de impulsar la producción de nuevos compositores de música de raíz folclórica argentina.
La música y poesía de Atahualpa Yupanqui encuentran un nuevo eco en el siglo XXI en este congreso único
En este contexto, exposiciones de especialistas, presentación de trabajos de investigación y ensayos, presentación de nuevas obras de compositores, Feria del Libro y Folclore Yupanquianoconclusiones y una clausura en la que el Ministro de Cultura de la Nación, Tristán Bauer, entregará premios a las obras seleccionadas y se realizará un recital con figuras de la escena nativa.
El sábado 9, por su parte, el Biblioteca y Archivo en Casa-Museo Centro Cultural “Agua Escondida” de Cerro Colorado, con autoridades de la Universidad del Salvador (USal), casa de estudios que realizó el registro, conservación y puesta en valor de los libros y papeles de Atahualpa y Nenette.
Liliana Regadirector de la Red de Bibliotecas de la USal y responsable de la Fondo Atahualpa Yupanqui-Memorias en el papel, indica que el espacio “abarca el Biblioteca La Capataza de Atahualpa Yupanqui (libros, folletos y partituras) y la Archivo Chavero-Fitzpatrick con cartas, fotografías, manuscritos, programas y borradores de partituras, entre otros materiales”.
“Los 4.000 libros del La biblioteca del capataz y las partituras se sumarán en 2024. El catálogo se puede consultar en https://bibliofundacionyupanqui.usal.edu.ar y ofrece imágenes de las 590 dedicatorias que atahualpa cosechado en vida en sus libros. Es una fuente preciosa para el estudio de los vínculos artísticos y el pensamiento de yupanqui”, detalla.
Nenette Pepin Fitzpatrick, compañera musical y de vida de Yupanqui, también brilla en los reflectores del Congreso Internacional (Foto: Cortesía de Alejandro Guillermet)
De cara al inicio de la primera Congreso, González Bordón retoma la palabra y de la Fundación Atahualpa Yupanqui Considera que “es necesario acercar su legado a las nuevas generaciones y generar diálogos entre especialistas y público en general”.
El panel expositor previsto reúne los nombres del filósofo Máximo Arbeel escritor Eliana Abdaláel sociólogo brasileño Demetrio Xavierel padre Carlos Oteroel pensador francés Manuel Urtizberea y Roberto kolla chaverohijo de atahualpa y nénetteentre más.
—¿Cómo sientes que el legado musical, poético y político yupanquino dialoga con la escena actual?
—Cristina González Bordón: La obra yupanquina continúa vigente en el musical. Artistas de gran calidad retoman una y otra vez sus composiciones y realizan versiones actuales tal como se ven en plataformas donde se aborda su trabajo en los más diversos formatos, arreglos e interpretaciones. Poética y políticamente creemos que sería necesaria una mayor difusión de su pensamiento. Tendríamos que leerlo más y reflexionar sobre sus pensamientos.
—¿Es resultado de la nueva subjetividad generada por los feminismos que se resalta el aporte musical de Nenette Pepin Fiztpatrick?
—CGB: Nos comprometemos a resaltar las nuevas subjetividades que nos trae el feminismo, ya que Nenette Pepin Fitzpatrickcompañero artístico y de vida de don ata, era una mujer de vanguardia. Destacó como una gran compositora, pianista e intérprete, y no fue suficientemente reconocida por el ambiente machista de su época. No lo hacemos por moda: hay que resaltar su aporte a la música argentina aunque haya tenido que esconderse tras el seudónimo de Pablo del Cerro.
Fuente: Télam SE
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