“¿Por qué someten a la gente a sentirse ilegal?”: un debate de expertos sobre “Fronteras”, el libro de Lucía Salinas

“¿Por qué someten a la gente a sentirse ilegal?”: un debate de expertos sobre “Fronteras”, el libro de Lucía Salinas

infobae[”Fronteras” puede descargarse gratis desde Bajalibros clickeando acá]

El último episodio del podcast. Fronterasque se adapta al formato de sonido libro electrónico gratis y el documental audiovisual en el que el periodista lucía salinas investigó los límites versátiles del norte argentino, es una charla del autor con tres colegas que, a través de su experticia, ayudan a analizar la complejidad que representa la vida en los bordes de nuestro territorio, donde el imaginario colectivo rápidamente piensa en contrabando y narcotráfico pero hay muchos otros escenarios y matices a considerar. La primera pregunta es cómo definirían una frontera.

“La frontera es algo que nos divide, algo que nos separa de algo más. Específicamente hablando de la frontera norte, ésta tiene, en materia judicial, muchas particularidades; “Tiene muchas historias de jueces que terminaron mal, que se creían dueños de la frontera y que en algún momento lo son, porque tienen demasiado poder y muy pocos controles”, apunta. Martín Anguloperiodista especializado en asuntos judiciales Infobae.

Para Gabriela Granata, politólogo y director del diario BAE, en los últimos años se ha redefinido lo que es la frontera de un país. “regionalización política, Los bloques económicos regionales diluyeron un poco esa idea. que el país termina donde tienes el ‘Aquí termina la República Argentina’. Esa idea, que es como supranacional, no se aborda en lo cotidiano, en lo que es la ley, donde la norma va por detrás de la práctica”.

El concepto de regionalidad sigue sobre la mesa y Claudio Zuchovicki, economista y consultor, añade otro elemento. “Cuando era niño me llevaron a comprar un mapa político con el que aprendías las fronteras, límites, flora, fauna de cada lugar; Incluso dividió lo que cada uno producía. En el mundo actual creo que eso se acabó; en finanzas se llama descentralización financiera. Si a un mapa político, a las fronteras, le sumas conectividad, fibra óptica, vuelos y todo lo que hay, las fronteras ya no existen. La pandemia fue un caso, nos contagiamos de las mismas cepas y todo estaba cerrado, todo prohibido”.

infobae[El último episodio del podcast “Fronteras” puede escucharse clickeando acá]

A esta propuesta que tiene una perspectiva político-económica, Zuchoviki aporta un elemento más: “Creo que los controles, las prohibiciones, la restricción de la libertad es un negocio de unos pocos, un negocio de quienes tienen el poder de controlar, el poder de castigar. y lo que sea. Y cuanto más libre es el ser humano, más conectado está”.

Hay una frase que se reitera en boca de los vecinos fronterizos tanto en Jujuycomo en Saltar, Corrientes y también en Misiones: “No hay trabajo, es el único ingreso (el transporte de mercancías) que puedo tener y es con lo que al final del día puedo alimentar a mis hijos”.

Al respecto, Martín Angulo responde con un ejemplo interesante: “Una vez escuché Martín Lousteau hablar de la feria de La Salada, en Lomas de Zamora, y decir que en algún momento de crisis, la venta ilegal de mercancías de ropa podría ayudar a muchas personas a sobrevivir en ese momento, pero que si esto continuara en el tiempo terminaría siendo un problema . Y lo que vemos en la frontera norte es un problema recurrente, porque tenemos contrabando de muchas cuestiones que sabemos que existen pero que el Estado no puede acabar con ellas. Creo que es porque el Estado es parte de ese negocio, de ese problema, lo alimenta. Hay muchos agentes estatales que subsisten de esa ilegalidad”.

En ese punto, Gabriela Granata también pone el foco en el Estado: “Las propias autoridades dicen: ‘Tendríamos que sancionarlo porque hay un delito pero no lo hacemos porque es su forma de vivir’. Si esto no se considera un delito grave, si esta es la forma de subsistencia, si el Estado no está dando respuestas para que tengan otras formas de vida, si no genera condiciones económicas y sociales para que tengan desarrollo laboral y puedan vivir , ¿Por qué someten a la gente a sentirse ilegal? Es como una especie de clientelismo fronterizo, lo que hace el dirigente político, el alcalde, las autoridades judiciales es tolerar”.

El periodista de Infobae Martín Angulo, especializado en temas judiciales, durante la presentación de "Fronteras" en Buenos Aires.  (Nicolás Stulberg)El periodista de Infobae Martín Angulo, especializado en temas judiciales, durante la presentación de “Fronteras” en Buenos Aires. (Nicolás Stulberg)

Haciendo un contrapunto a este criterio, el economista Zuchoviki responde: “No es sólo una función del Estado porque como ciudadanos, si compro algo malo, sabiendo que es malo, se lo llevarán a otro, porque es más barato”. ; Si compro a un comerciante sabiendo que estoy arruinando a un comerciante, también soy responsable de esa decisión. Me van a decir: ‘Bueno, pero compro a mitad de precio, ¿por qué voy a pagar el doble?’”

En su análisis, el economista continúa: “¿Por qué existe esta brecha? ¿Por qué existe esta diferencia de precios en una frontera u otra? ¿Cómo hago para que eso desaparezca? Porque eso acaba con el negocio. ¿Por qué las cosas en La Salada valen la cuarta parte de lo que valen en otros lugares? Porque no pagan impuestos, porque tienen mercancías de trucha, porque habrá algunas cosas que se roban; o al revés, porque el otro tiene exceso de impuestos, tiene exceso de controles, ¿por qué no ponemos una norma? En finanzas, una regla, aunque no sea muy buena pero estable en el tiempo, es mucho mejor que la mejor regla”.

La conversación durante el episodio del podcast avanza hacia otra pregunta: “¿Qué es lo primero que pensamos cuando se menciona la frontera norte?”

“Lo primero que surge cuando pensamos en esa frontera es el tráfico y el contrabando, pero claramente hay muchos otros problemas de los súper ricos. La unión de dos culturas diferentes, lo que enriquece eso. Tener la posibilidad de estar muy cerca de otro país, de conocer otras cosas. No hay duda de que hay Hay una mirada prejuiciosa desde este lugar de Argentina cuando hablamos de la frontera norte. Y lo mismo si vamos a cualquier otro territorio, y lo mismo pasa con los que están en otras provincias pensando en lo que está pasando en la Ciudad de Buenos Aires, de los bonaerenses. El prejuicio se rompe con saber o estar más en el lugar”, afirma el periodista especializado en temas judiciales.

Precario.  Cerca de Salvador Mazza (Salta) sólo una valla separa a Argentina de Bolivia en uno de los 78 pasos clandestinos de esa zona.  (Lihueel Althabé)Precario. Cerca de Salvador Mazza (Salta) sólo una valla separa a Argentina de Bolivia en uno de los 78 pasos clandestinos de esa zona. (Lihueel Althabé)

Al rompecabezas, Granata añade una pieza clave: el marco legal. “La Constitución argentina abre las puertas a todos los habitantes que quieran quedarse. Entonces, ¿dónde se construye esa idea de exclusión, especialmente de quienes viven en países fronterizos? Quizás esa idea de que somos argentinos en las grandes ciudades, pero que no todos los argentinos somos iguales, me parece una visión absolutamente desigual respecto del territorio, respecto de sus habitantes. Los argentinos en general tenemos una visión absolutamente desigual y desconocemos la desigualdad, es un país que no tiene esa idea de equidad a la que debe tender, esa que propone la Constitución, y para eso hay que empezar a cambiar. un poco nuestras prácticas.

Claudio Zuchoviki añade una perspectiva más liberal: “En la Unión Europea y de Canadá a Estados Unidos el paso es gratuito y en algunos lugares del TLCAN de México también. Allí no tienes restricciones, no tienes muros, no tienes problemas. Cuando levantas un muro, cuando pones barreras, creo que ese es el punto. Creo que Cuanto más libres seamos a la hora de desplazarnos, menos probabilidad hay de contrabando.Es menos probable que alguien decida la vida por mí”.

la charla sobre Fronteras abre nuevas preguntas.

Estamos ante un marco que es profundo y que da cuenta de las particularidades de nuestro territorio: Argentina tiene más de 15.000 kilómetros de frontera, de los cuales 9.700 son sólo terrestres. En el norte del país hay más de 750 kilómetros de frontera fluvial. No existe control absoluto sobre esos puntos geográficos.

Las particularidades geográficas, la extensión de este territorio, dan cuenta del enorme desafío que implica definir políticas de Estado sobre lo que sucede en nuestras fronteras. En esta frontera norte conviven altos niveles de desempleo, una precariedad absoluta de los servicios básicos y una ausencia del Estado en muchos aspectos. Esto ha naturalizado el contrabando cotidiano de todo tipo de objetos.

Las "Fronteras" recorrieron límites urbanos, por tierra y por agua.  (Lihueel Althabé)Las “Fronteras” recorrieron límites urbanos, por tierra y por agua. (Lihueel Althabé)

Al mismo tiempo, tanto quienes habitan ese extremo del país como las autoridades políticas, funcionarios judiciales y fuerzas federales coinciden en que estamos ante una aumento constante del narcotráfico. Y esto no les parece nada natural.

En una geografía donde la separación entre lo legal y lo ilegal se vuelve borrosa, todos entienden que el tráfico de drogas es el tema más candente. Ni los Paseros ni los Bagayeros -que sostienen que la única actividad en la zona es el traslado de mercancías- quieren involucrarse en el narcotráfico. Nadie tiene dudas sobre la gravedad que conlleva. Es aquí donde se requiere una política de Estado que enfrente este avance en un terreno permeable, diverso y sumamente extenso.

Finalmente, lo que esta frontera y sus complejidades exponen es que todavía enfrentamos un problema grave y profundo que plantea más preguntas que respuestas. La definición del término estados fronterizos: “Línea real o imaginaria que separa un estado de otro”. Otro de sus significados sostiene: “Colocado y colocado al frente”. Al final de este recorrido nos animamos a reformular estas ideas y podríamos concluir que la frontera es un lugar sin límites.

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Source: pagasa.edu.vn

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