La educación patriótica, como se llama ahora la campaña para propagar la historia oficial, es un pilar central del régimen comunista en China (REUTERS/Thomas Peter)
En un rincón remoto de Porcelana En la central, en una planta de ácido sulfúrico, inició en 1960 una modesta publicación llamada Spark, que no trascendió más allá de dos números. Esta revista, poco más que un poema y algunos artículos, el cuestionó La campaña del Gran Salto Adelante de Mao Zedong. Sus jóvenes creadores fueron arrestados en el otoño de 1960. Algunos colaboradores fueron ejecutados acusados de ser “contrarrevolucionarios” después de años de prisión en condiciones espantosas. Pocos en China tenían acceso a Spark, pero este humilde esfuerzo editorial ha tenido una importancia trascendental, como se revela Ian Johnson en su libro Sparks: Historiadores clandestinos de China y su batalla por el futuro (Oxford).
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El título de la revista se basó en una expresión china común: “Una sola chispa (la traducción de la palabra ‘chispa’) puede iluminar un prado.” Con convicción moral pero nunca dogmática, Johnson rinde homenaje a los escritores, académicos, poetas y cineastas que desafiaron la propaganda del Partido Comunista. A estos disidentes, a quienes llama “historiadores clandestinos”, les preocupaba la verdad sobre temas prohibidos, incluidas las campañas de Mao para masacrar a los enemigos de clase y a cualquiera que despertara su paranoia. A menudo pagaron por su sinceridad con largas penas de prisión, tortura o muerte. Aunque sus conclusiones, presentadas en vídeos caseros, hojas mimeografiadas y revistas clandestinas, no llegaron a una amplia audiencia en ese momento, quedaron registradas para las generaciones futuras.
Un artículo publicado esta semana por The New Yorker sobre la publicación de Johnson, destaca cómo, desde el lanzamiento de Spark en 1960, para algunos historiadores clandestinos, su tarea crucial ha sido preservar el legado de cronistas y testigos anteriores. Uno de ellos es Hu JieVeterano del ejército y artista visual, cuyos documentales se centran en las víctimas olvidadas de políticas asesinas. lin zhaoun poeta que contribuyó a Spark, fue torturada en prisión por escribir poesía que expresaba su deseo de libertad. Hu mantuvo viva su memoria y su historia es un conmovedor testimonio de valentía. Detenida en 1960, Lin escribió poemas en trozos de papel con su propia sangre cuando no estaba encadenada y golpeada por los guardias. Al final, fue ejecutada en 1968. Hu explicó por qué arriesgó su vida para recordar a personas como Lin: “No tenían miedo de morir. Murieron en secreto y nosotros, las generaciones siguientes, no sabemos lo heroicos que fueron. Creo que es una cuestión de moralidad. Murieron por nosotros. “Si no sabemos esto, es una tragedia”.
Sparks: los historiadores clandestinos de China y su batalla por el futuro (Oxford)
El trabajo de estos historiadores clandestinos no se limita a Recuerda a los héroes olvidados. También se centra en cuestionar la versión oficial del Partido sobre la historia. La historia oficial impuesta a la población china es un acto de olvido oficial. Muchas personas nacidas en China después de 1989 nunca han oído hablar del Masacre de Tiananmén. Muchos jóvenes que vivieron la Revolución Cultural en los años 1960 y 1970 tenían un conocimiento limitado del Gran Salto Adelante en los años 1950 y 1960, cuando las políticas de Mao causaron la muerte de millones de personas por hambre. Y es posible que muchos de los que padecían hambre no fueran plenamente conscientes de las campañas de reforma agraria de principios de la década de 1950, cuando un gran número de personas fueron asesinadas como enemigas de clase por poseer tierras.
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El educación patriótica, como se llama ahora la campaña para propagar la historia oficial, es un pilar central del régimen comunista en China. Desde que Mao estableció la “línea derecha” en las cuevas de Yan’an, el objetivo ha sido hacer creer a la gente que todo antes de la Revolución Comunista era decadente, corrupto y malvado, que la revolución era inevitable y que sólo el gobierno comunista restauraría el poder y la gloria de China. La línea del Partido ha cambiado algo a lo largo de los años. Deng Xiaoping, que fue el líder supremo de China desde finales de los años 1970 hasta los años 1990, estaba principalmente preocupado por reconstruir una economía destrozada y admitió que Mao cometió algunos errores. Hoy, Xi Jinping Es mucho menos tolerante cuando se trata de críticas al Gran Timonel, una forma de referirse a Mao.
Johnson nos dice que sólo en la zona de Yan’an, donde Mao formuló sus doctrinas, el gobierno ha identificado 445 sitios conmemorativos y ha construido 30 museos. Hay 36.000 sitios revolucionarios en todo el país, y 1.700 de ellos son salas conmemorativas y museos, todos los cuales sirven para adoctrinar a un flujo interminable de escolares y “turistas rojos”. El entretenimiento cinematográfico y televisivo popular ofrece historias ficticias de héroes comunistas que resisten a los imperialistas japoneses o derrotan a los decadentes enemigos de clase que quedaron atrás. Y una serie de monumentos, desde la provincia sureña de Guangdong, donde comenzaron las Guerras del Opio, hasta el extremo noreste, anexado por los japoneses en la década de 1930, están ahí para concienciar a la gente sobre humillaciones previas que sólo el Partido Comunista puede corregir.
Muchas personas nacidas en China después de 1989 nunca han oído hablar de la masacre de Tiananmen (REUTERS/Carlos García Rawlins)
La educación patriótica no es exclusiva de China, sino La censura y represión del régimen chino hacen que los historiadores clandestinos sean esenciales para preservar la verdad y desafiar la narrativa oficial. A pesar de las limitaciones, estos valientes disidentes están dispuestos a arriesgarlo todo para mantener viva la memoria de los héroes olvidados y contar la verdadera historia de China.
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Puede que no haya muchos historiadores clandestinos, pero Su valor es incalculable. Su trabajo es un recordatorio de que el poder nunca puede sofocar por completo la verdad y la valentía. Como la tecnología moderna permite la preservación y transmisión de la memoria individual, estos disidentes saben que eventualmente ganarán, aunque no de manera inmediata ni individual. En esencia, los enemigos del Partido Comunista Chino no son estos individuos, sino los valores perdurables de la civilización china: la rectitud, la lealtad y la libertad de pensamiento.
Históricamente, la conformidad política en China se ha impuesto mediante ortodoxia moral y espiritual. La religión, incluido el cristianismo, ha desempeñado un papel importante en la resistencia a esta ortodoxia. Aunque algunos puedan argumentar que los disidentes han sido “occidentalizados”, la realidad es más compleja. La fe cristiana, que promete igualdad ante Dios, puede ser una poderosa alternativa a la ortodoxia moral impuesta por el Partido Comunista.
La lucha de los historiadores clandestinos es un testimonio de la Resistencia humana a la opresión y al olvido. Aunque su trabajo puede parecer insignificante en comparación con la vasta maquinaria propagandística del Partido, su coraje y determinación son una fuente de esperanza para China y el mundo. Su trabajo representa una chispa de verdad en medio de la oscuridad de la represión. Mientras continúan desafiando la narrativa oficial, Mantienen viva la esperanza de un día en el que prevalezca la verdad y se honre la memoria de los héroes olvidados.
En última instancia, los historiadores clandestinos son custodios de la conciencia histórica de China. Su dedicación a la verdad y su negativa a ser silenciados son un poderoso recordatorio de que, incluso en las circunstancias más difíciles, nunca se debe abandonar la búsqueda de la verdad y la justicia. Su valentía es un rayo de esperanza en un mundo donde la represión y la censura son una amenaza constante.
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Source: pagasa.edu.vn