Kawabata recibió el máximo galardón en literatura y aseguró que ese galardón debería ser para Mishima.
Hay Una historia tan hermosa como inverificable. Pero como la verdad, muchas veces, no es tan importante, no puedo dejar de repetirla. condes españoles Javier Marías en su libro de retratos de escritores, vidas escritas (1992), que en 1968, Yukio Mishima Estaba absolutamente convencido de que el Premio Nobel de Literatura Sería tuyo.
Es probable que el escritor samurái recibiera algún rumor de que el premio recaería en un escritor japonés y, tal vez, en su cabeza no podía ser otro que él mismo. Entonces, reservó un hotel de lujo en Tokio y organizó una mega fiesta a la que estaría invitada toda la flor y nata de las letras, las artes y la política japonesas.
Finalmente quien ganó no fue él, sino su maestro y amigo, Yasunari Kawabata. Siempre honorable y con un sentido de discreción muy japonés, Mishima no canceló la fiesta, sino que dijo que era en honor a Kawabata. Apenas dos años después, el 25 de noviembre de 1970, Mishima intentó un golpe de estado para restaurar el honor y la gloria del Japón imperial.. Por supuesto, el intento fracasó y, como él mismo había adelantado en su ensayo El sol y el acero. (1968), el escritor se abrió el vientre y se suicidó cometiendo seppuku, el suicidio ritual establecido en el bushidō, el código de honor samurái.
Kawabata, según cuentan, en aquellos días también estaba planeando su propio suicidio. Sin embargo, cuando se enteró de los hechos que tuvo el protagonista de su amigo, decidió cancelarlo y esperar un tiempo. Acabó quitándose la vida el 16 de abril de 1972 en un pequeño apartamento a la orilla del mar, situado en la isla de Honshū. Él ya le había quitado el foco de atención una vez. No había querido volver a hacerlo.
Mishima creía en profundas tradiciones rituales japonesas.
Kawabata, en su discurso de aceptación del Nobel, dijo que no estaba de acuerdo con el suicidio y que no le parecía en absoluto “una forma de iluminación”. Lejos de reivindicar el acto, dijo que el suicidio está “por muy admirable que sea, lejos del ámbito de la santidad”, citando los casos de otros dos escritores amigos suyos que se suicidaron, Ryûnosuke Akutagawa en 1927 y Osamu Dazai en 1948. Mishima todavía estaba viva, por supuesto.
El hombre de la máscara había escrito mucho sobre seppuku y estaba obsesionado con su propia muerte, una muerte que le “emocionó” pensando en “la visión de mi propio cuerpo tirado allí, inerte y fláccido. Me produjo un deleite indescriptible que me hubieran disparado cuatro veces y me estuviera muriendo”, como escribió en su obra maestra. Confesiones de una máscara (1949), o en relatos como “Patriotismo”, publicado en La Perla y otros cuentos (1957) donde describe el acto de una manera que hace que se le hiele la sangre.
Quizás, en el momento del suceso que lo involucró, Mishima se sintió protagonista de aquella historia: “Pensó que el borde debía haber empujado hacia atrás las paredes del abdomen. Su respiración era dificultosa, su pecho palpitaba violentamente y en algún lugar remoto, aparentemente desprendido de su persona, un dolor terrible, insoportable, se elevaba en forma abrumadora, como si la tierra se abriera para vomitar un lecho de rocas hirviendo. El dolor se acercó, de repente, a una velocidad vertiginosa. El teniente se mordió el labio inferior y ahogó un gemido instintivo. ¿Esto es seppuku? el pensó.
Mishima creó su propia fuerza militar., la Tatenokai (Sociedad del Escudo), que incluía a 300 soldados. En la historia, el protagonista estuvo acompañado en el acto por su esposa, Reiko; Sin embargo, Mishima era homosexual. Y su compañera hasta el final fue su amante, Morita.
Es una muerte sumamente dolorosa y lenta, ya que ocurre por desenredamiento, y no se toca ningún órgano vital. Por tanto, es necesario que haya un acompañante dispuesto a decapitar al suicida para evitar prolongar la agonía. Ese era el deber de Morita, pero intentó hacerlo varias veces sin éxito, por lo que otro de los subordinados del escritor tuvo que hacerlo.
A las 12 del mediodía, Mishima y Morita estaban muertos, y sus soldados supervivientes entregaron sus sables a la policía que ya había entrado en el Campamento Ichigaya, el cuartel general de Tokio del Comando Oriental de las Fuerzas de Autodefensa, mientras las cámaras grababan todo. sucedió.
El primer ministro japonés, Yasuhiro Nakazone, lamentó los hechos en la televisión nacional, defendió la democracia y la Constitución y deseó que un hecho así no volviera a ocurrir nunca más. Se trataba del primera muerte por seppuku en Japón desde 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial. En El sol y el acero.Mishima dijo que su primera gran frustración fue cuando escuchó al emperador Hiro Hito anunciar que Japón se había rendido en la guerra, tras las bombas de Hiroshima y Nagasaki, y la segunda, que el máximo gobernante japonés tenía una “voz humana”.
Mishima escribió su propia narrativa final en un acto que sorprendió a Japón, que aún intentaba sacudirse el polvo del período de posguerra, y al mundo. Kawabata, el observador tranquilo, siempre pareció llevar el peso de su propio éxito de manera humilde, reconociendo el talento literario de su discípulo con humildad y admiración.
“El sol y el acero”, de Mishima.
El samurái del siglo XVIII Yamamoto Tsunetomo, que se retiró a los bosques y escribió el Hagakuresobre las reglas del bushidö -libro que marcó la vida de Mishima con fuego, o hierro- dijo que esa es realmente la “manera de morir” o vivir como si uno ya estuviera muerto, y que Un samurái debe estar preparado para morir en cualquier momento. ser fiel a su señor.
Allí, Tsunetomo escribe que “el camino del guerrero es la muerte”. Mishima siempre vivió bajo esos parámetros. Kawabata probablemente no, pero nunca pudo evitar lo que parecía predestinado para alguien cuya vida estuvo marcada por la soledad y la pérdida constante.
akutagwa, su mentor, se suicidó, al igual que Mishima, su discípulo. Si la historia contada al inicio de este artículo es cierta, no fue la única vez que Kawabata se sintió mal por quitarle protagonismo a su amigo. Respecto al Premio Nobel pudo decir: “No entiendo cómo me dieron el Premio Nobel a mí en lugar de a Mishima. Un talento como el suyo sólo aparece una vez cada dos o tres siglos. “Tiene un don casi milagroso para las palabras”.
Temas relacionados
Premio Nobel de Literatura Yasunari Kawabata Yukio Mishima
Categories: Últimas Noticias
Source: pagasa.edu.vn