Papa Francisco Vatican Media/Folleto vía REUTERS/Archivo
En algunas regiones de Asia y África, graves persecuciones a la libertad religiosa, y últimamente también en Nicaragua. Pero Hay formas menos graves que, por serlo, suelen pasar desapercibidas.aunque eso no significa que dejen de ser dañinos.
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Estas modalidades no suelen tener la intensidad de las violaciones que se han considerado tradicionales, desde la prohibición del uso de vestimenta y la cancelación de autorizaciones de templos y centros educativos hasta el encarcelamiento de ministros y la expulsión del país, incluso asesinatos. Pero una sociedad democrática no puede dejar de atenderlos.
En los últimos años y en el escenario internacional, se ha comenzado a prestar atención al surgimiento de formas nuevas y sutiles de lesión de este derecho fundamentalCuál es el llamada por el Papa Francisco “persecución de cuello blanco”.
El poder destructivo de la difamación
Hay persecuciones rojas con derramamiento de sangre y persecuciones blancas llevadas a cabo con cortés cinismo. Hoy – afirmó el Papa – hay más mártires en la Iglesia que en los primeros siglos.
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Un instrumento de persecución blanca es el noticias falsas. Esta frase se utiliza para conceptualizar la difusión de noticias falsas, especialmente en las redes sociales en el escenario de la posverdad, donde el impacto emocional prevalece sobre los hechos objetivos.
En materia religiosa también se ha generalizado la desinformación y la manipulación de datos fuera de contexto o sujetos a una reinterpretación que desfigura su autenticidad, de la que ha sido víctima habitual y notoria el propio Papa Francisco, que ha sufrido la infamia a lo largo de su pontificado. y por ello sus acciones y dichos a menudo han sido reinterpretados desde una perspectiva ideológica.
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Hay que decir también que el poder corrosivo de la descalificación se mantiene en gran medida y no se inhibe del todo cuando la noticia, incluso siendo cierta, se presenta de forma distorsionada, incluso cuando se niega o se demuestra que es falsa. En momentos electorales como los que vivimos, la circulación de información de este rubro está a la orden del día, donde operan (incluso en Argentina) empresas especializadas en este tipo de operaciones.
Un entorno hostil a la religión
Muchas situaciones, de hecho, pueden resultar perjudiciales según el contexto en el que se presenten. Si bien no alcanzan la entidad de infracción, en el caso de algunas Expresiones despectivas o despectivas sobre la religión o su ejercicio.Ciertas actitudes naturalizadas (como antaño lo eran otras respecto a la apariencia de una persona) pueden mostrar una falta de respeto o consideración hacia su dueño, incluso una negación de su dignidad.
De esta manera y de esta manera, puedes configurar un situación de acoso a través de comentarios ofensivos en relación con las prácticas o creencias religiosas de una persona, por ejemplo en su lugar de trabajo, en un medio de comunicación o en un instituto educativo, creando un ambiente hostil que puede llevar a una decisión en la que la persona se vea obligada a cambiar de empleo o de escuela o a no ser invitada a una programa de radio o televisión, con evidente perjuicio para la víctima.
Este mismo año se han dado situaciones de guante blanco provocadas por obligaciones de asistir al desfile del orgullo gay o promover la homosexualidad. Si bien aún no están registrados en nuestro país, cabe señalar que se trata de circunstancias en las que se produce una coacción a las personas y en consecuencia una lesión a su libertad en materia religiosa.
Una exclusión del escenario del debate público
La medida para valorar estas situaciones no parece ser la misma que la que se utiliza para la discriminación en materia de sexualidad o antisemitismo, como demuestra el reciente caso del presidente de la Federación Española de Fútbol, que provocó una reacción inmediata del radical colectivo feminista pero también de gran parte de la opinión pública.
Las referencias religiosas en la sociedad mediática suelen ser proporcionadas por personas que desconocen su verdadero significado y ponen de relieve, en el mejor de los casos, un conocimiento muy superficial de las verdades de la fe o de la liturgia. Por eso no siempre se encuentra en ellos el odium fidei que caracteriza el daño real a la libertad religiosa.
La discriminación adopta una formulación sutil que puede pasar desapercibida, por ejemplo cuando se descalifica a representantes de confesiones religiosas acusándolos falsamente de ser homofóbicos o de mantener una mentalidad contraria a las minorías. descalificando su conciencia de autoritario. Estos agentes hostiles a los grupos religiosos frecuentemente se refugian en actitudes de victimización como estrategia para silenciarlos.
Especialmente en materia de sexualidad, se suelen asimilar a un carácter religioso ciertos criterios que en realidad corresponden a una naturaleza diferente de creencia, como ocurre cuando se defiende el derecho a la vida de las personas por nacer.
Otras veces los criterios morales y religiosos se presentan como obsoletos, cerrados a una concepción abierta al mundo y opuestos al libre desarrollo de la personalidad. De esta manera, un discriminación sutil bajo atuendo progresista y se configuran nuevos anatemas mediante los cuales se silencia a las personas por sus creencias religiosas y se las elimina del debate de ideas de una sociedad democrática.
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Source: pagasa.edu.vn