La religión como instrumento político

Con el Revolución Libertadora Se difundieron antiguas profecías de los santos. luis orioneun santo sacerdote piamontés (canonizado por Juan XXIII) que estuvo en Argentina en 1922 y 1934. En esta última visita viajó con el Cardenal Eugenio Pacelli, futuro Papa Pío XII, en ese momento legado pontificio al Congreso Eucarístico Internacional que se celebró ese mismo año en Buenos Aires.

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Los ilustres visitantes desembarcaron el 13 de noviembre de 1921, el mismo día en que muchos años después Eduardo Lonardi, líder del movimiento revolucionario y soldado con profundas convicciones patrióticas y cristianas, sería derrocado del poder mediante un golpe palaciego. Pacelli fue recibido en medio de una multitud y con todos los honores por un masón, el entonces presidente Agustín Pedro Justo.

El congreso prepararía el escenario para una explosión de religiosidad que sorprendió a la propia jerarquía eclesiástica, pero esto venía sucediendo, aunque en pequeña escala, desde principios de siglo. Hasta entonces la Iglesia católica se había encerrado en sí misma, en una actitud defensiva debido a la hostilidad de un laicismo que negaba la dimensión social de la fe, alentada por liberales y socialistas.

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Al mismo tiempo, el evento significó también el surgimiento del protagonismo de los fieles laicos y marcaría un punto de inflexión en la historia de la Iglesia en el país, al punto que cuando el Papa Pacelli recibió a los argentinos, rara vez dejó de recordar que gran evento.

Una prensa clandestina

Según un comentario pronunciado discretamente en voz baja, que nunca fue reconocido abiertamente por las autoridades eclesiásticas, se atribuyeron a Don Orione algunas predicciones profundamente dramáticas relacionadas con la vida nacional. Las profecías fueron conocidas sólo en el ámbito de la Pequeña Obra de la Divina Providencia, una congregación fundada por el santo para atender la precaria situación de los más necesitados, que ha celebrado el centenario de su presencia evangelizadora en el país.

Las predicciones se difundieron de boca en boca, pero ganaron popularidad cuando se publicaron en panfletos que circularon subrepticiamente entre los opositores al régimen. Se trataba de escritos breves de carácter opositor y revolucionario, y formaban parte de una prensa clandestina que se leía clandestinamente en ambientes antiperonistas.

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Esta literatura subversiva representaría una versión local de la utilizada por los Resistencia anticomunista en la Guerra Fría.que circulaba secretamente a través de copias de escritos en edición casera (normalmente realizadas con papel carbón o mimeográfico, ya que no existía la fotocopiadora) y conocido como Samizdat.

Aún está por escribirse una historia de los panfletos, cuya naturaleza es un recurso que en cualquier guerra que se precie cumple una función complementaria al lenguaje de las armas. Recuerde la llamada Guerra Zapa, que San Martín organizado utilizando rumores para desorientar a las fuerzas realistas con motivo de la cruzando la cordillera de los andes o Liberty, la radio a través de la cual los servicios de inteligencia intentaron convencer a los soldados británicos de la legitimidad de los derechos argentinos durante la campaña de Malvinas.

La guerra cultural puede ser tanto o más importante que la de las bombas y los misiles, y que lo digan las fuerzas armadas argentinas, que salieron victoriosas militarmente y derrotadas culturalmente en la llamada “guerra sucia”, si no es así. Los cañones fueron arrodillados por la cultura y los soldados que vencieron son encarcelados y los guerrilleros derrotados ocupan posiciones de poder.

Una ideología de fe

Con su publicación en panfletos que eran un canal de información claramente sedicioso, las famosas profecías adquirieron un tono político y pasaron a formar parte de la conspiración que concluyó en la Revolución Libertadora. Hay que recordar que a mediados de los años cincuenta la sociedad argentina todavía podía definirse como una nación inspirada en los valores cristianos y donde todo lo relacionado con la fe era un factor determinante en el comportamiento social.

El conflicto de Perón con la Iglesia católica ha llevado a la opinión generalizada de que el factor religioso fue un elemento clave en la caída de ese régimen político. Los aviones de la Armada que bombardearon la Plaza de Mayo tenían una cruz y un símbolo inscrito en sus fuselajes con el significado de “Victorias de Cristo” y el lema revolucionario era “Dios es justo”.

avión con cristo victor

Cuando religión y política están mutuamente relacionadas, suele articularse una colaboración recíproca en beneficio del bien común, pero la tentación del clericalismo es común. El clericalismo es una instrumentación política o una ideología de fe, algo demasiado común en la vida pública argentina.

El final feliz

Según Enzo Giustozzi, reconocido biblista y uno de los fundadores de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, miembro de la congregación orionita, las profecías del fundador fueron interpretadas en clave antiperonista cuando fueron utilizadas para bombardear las conciencias. de la población con el anuncio de una inexorable secuencia de acontecimientos que según ellos culminarían nada menos que con la ejecución del líder político, supuestamente el propio Perón.

De hecho, uno de los numerosos panfletos recopilados por Félix Laffiandra (h) atribuye a Don Orion habiendo anunciado un proceso en el que, en un clima ya suficientemente enrarecido, se produjo un inevitable impacto emocional: la violenta y dramática persecución de la Iglesia. Esta secuencia incluía la profanación y destrucción de templos, a lo que se sumaría el derramamiento de sangre en un crescendo que, al más puro estilo de las tragedias griegas, remataba la historia con un final rimbombante en el que el todopoderoso presidente de la nación era ahorcado.

Muy en sintonía con los opositores al gobierno, y luego de enumerar estas impactantes y trágicas situaciones, las profecías concluyeron de manera optimista y esperanzadora, ya que anunciaron un final feliz al estilo de las películas antiguas de Hollywood, señalando que la salvación estaba en camino. que suceda. Provienen del centro de la república. El centro geográfico de Argentina es la provincia de Córdoba, que fue el punto de inflamación del golpe militar.

Finalmente, el mensaje profético presagiaba una Argentina cristiana y floreciente, referida como la luz del mundo, destino que los argentinos, entre suspiros y suspiros, ciertamente seguimos esperando.

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Source: pagasa.edu.vn