Jorge Dioni, autor de ‘Los disturbios de las ciudades’. (José Carmona/Infobae España)
Jorge Dioni (Benavente, 1974), además de tener capacidad para radiografiar la España aspiracional y neoliberal con La España de las piscinas, también tiene sentido del humor. Él llama Margaret Thatcher “la última política marxista”, aunque alega que el motivo es que fue “la última persona que tuvo confianza en el modelo económico para cambiar la sociedad”. Ahora, publica El descontento de las ciudades (editorial Arpa), donde identifica cómo la vida en la ciudad ha terminado vulnerando ciertos valores para imponer la ley del dinero como el único discurso legítimo.
“Hay desafección entre los jóvenes, pero ese desencanto con las ciudades es forzado, porque no puedes vivir en la ciudad que te gustaría”, alega a Infobae España durante la entrevista. Las grandes ciudades, alega el escritor, tienen una fuerza centrípeta tan fuerte que incluso las más pequeñas están abocadas a la extinción. La falacia de que el mercado se autoregula se traslada a las ciudades: “Lo que sí crece son los pueblos alrededor de las grandes ciudades. Y este concepto es cada vez más extenso. Por Madrid ya están Guadalajara y Toledo. Cuando trabaja en Barcelona tenía un compañero que venía todos los días de Mataró y le decíamos que estaba loco, pero ahora eso es bastante normal”, cuenta Dioni.
Esta transformación de ciertos pueblos los lleva a ejecutar malas interpretaciones políticas, fruto de no saber mirar el nuevo modelo de España: “En las últimas elecciones andaluzas salió que Dos Hermanas había ganado al PP y la gente se puso las manos en la cabeza. Existe la idea de Dos Hermanas como pueblo de jornaleros, pero es una idea de los años 70, ahora es una zona urbana de Sevilla, tiene centros comerciales en el medio y acabará conectando urbano. planificación con Sevilla. Tiene zonas del 1% con mayores rentas de toda Andalucía”. La nostalgia puede conducir a lecturas políticas incorrectas.
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Esa inercia que lleva a las ciudades a engullirlo todo y al mismo tiempo convertir el escenario en una jungla parece innegociable. “Hay muchas batallas, pero no existe la batalla por cambiar el modelo económico”, cuestiona el autor, un modelo que amenaza el modelo de vida conservador que tanto defienden los conservadores. “Si no se regula el mercado inmobiliario, podrían surgir problemas políticos o sociales, pero Lo que seguramente sucederá es que habrá problemas demográficos.. Si la gente no tiene casa, no tendrá hijos, porque si no tiene estabilidad laboral e inmobiliaria, la gente no se decidirá a tenerla”, dice el autor, que dibuja un modelo nacional que nos resulta familiar. a todos: “Hay pueblos donde está todo cerrado, la calle comercial ya no existe… y hay que irse. Hay una España superpoblada y así seguirá si no nos dan herramientas: todos hacinados en Madrid, Barcelona, Sevilla y la costa”.
El escritor Jorge Dioni, en la Gran Vía de Madrid. (José Carmona/Infobae España)
Hay una broma entre los venecianos, que siempre retan al visitante a encontrar una carnicería en el casco antiguo. ¿Quedan habitantes en Venecia? Es el arquetipo de una ciudad exprimida y destruida por el mismo modelo que la hizo surgir. “Es difícil llegar al punto de Venecia, porque la ciudad tiene dentro de sí una estructura de parque temático y apostó muy pronto por este modelo”, reflexiona Dioni, aunque respecto a la pérdida de identidad de las ciudades traslada esta cuestión a Cataluña. : “En Barcelona hay una polémica por el uso del catalán, pero si conviertes la ciudad en Venecia, como ya ha pasado en varios barrios de la ciudad, obviamente la lengua no va a ser el catalán, como El idioma del centro de Amsterdam no es el holandés, es el inglés., como en Venecia. Invito a los conservadores a preocuparse por este proceso en las ciudades, porque todo lo que a ellos les gusta como está va a dejar de ser así. Y la ciudad que más peligro corre de convertirse en Venecia es Cádiz”, advierte.
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El peso que paulatinamente ha ido ganando la empresa privada en las ciudades sirve como hilo conductor para entender la desafección de la que habla Dioni. Tanto es así que ahora el tiempo de ocio de las familias trabajadoras pasa por visitar los centros comerciales, esos lugares donde no pasa calor gracias al aire acondicionado y donde puedes quedar con los vecinos. “Sí, pero es un lugar privado”, advierte Dioni, que no baja la guardia respecto a los efectos que produce en el ciudadano: “Esta apariencia de lo privado siempre significa algo. En el tren ya no eres un pasajero, en la sanidad ya no eres un paciente: ahora eres cliente. Con el paciente tienes una implicación emocional que la palabra cliente te quita. Incluso en el billete de la biblioteca pone “cliente”. Una vez que cambias el nombre, todo cambia.”
Al final al pueblo sólo le queda el partido. “Por el momento lo único que no se puede trasladar es la tradición. La tomatina de Buñuel no se puede mover”. Aunque dado que Almeida quiere traer la mascletà de Valencia a Madrid, quién sabe lo que le deparará el futuro.
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