Los gobiernos pasan, la Iglesia permanece. El evolucionismo tecnocrático repele todo sentido sustancial del hombre y contradice, con un utilitarismo escalofriante, la cosmovisión trascendente de una institución milenaria.

Interior de la Catedral de Buenos Aires (Cristian Gastón Taylor)

Vivimos en nuestro país, y también en el mundo, en una marcada decadencia espiritual. El consumismo materialista tecnocrático respaldado por un modelo socioeconómico que idolatra el poder y el dinero hace de la pirámide social un sistema individualista orientado al éxito que parte del núcleo de la dignidad humana, y en el que ascender y acumular son objetivos superiores. Esta estructura radicalmente inequitativa, hasta el día de hoy, ha empujado a los más desfavorecidos a condiciones de vida infrahumanas.

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Argentina está devastada por el hambre, la desnutrición, la falta de agua potable y alcantarillado, la falta de servicios básicos de salud, el estado ambiental deplorable, la precariedad de viviendas e infraestructuras, la inseguridad criminal, la ausencia de instituciones estatales en los barrios. popular, el paupérrimo o inexistente nivel de educación pública, el desempleo o el empleo con salarios precarios, la lacra del narcotráfico y la drogadicción.

En medio de este panorama social se encuentra la catolicismo como fuente de esperanza para esto “periferia existencial”. Los olvidados en los márgenes son, por el contrario, el epicentro espiritual de la Iglesia católica.

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Desde hace más de medio siglo, los sacerdotes que viven en los pueblos son testimonio vivo de la Doctrina Social Cristiana con su presencia inquebrantable junto a los humildes, los más sufrientes, los marginados. Allí donde viven, en esas latitudes que los gobiernos y la sociedad parecen condenar como tierras de nadie, la Iglesia ha irrumpido para declararlas tierras de todos. De todo. De pena y dolor, también de vida y significado. Donde una vez reinó la desolación y el olvido. Una Iglesia constituida como un faro moral que ilumina la dignidad que hemos secuestrado a gran parte de nuestros hermanos.

Sin embargo, esta es una hazaña que no pasa sin resistencia. Porque este evolucionismo tecnocrático repele todo sentido sustancial del hombre y contradice, con un utilitarismo escalofriante, la cosmovisión trascendente de esta antigua institución, cuya historia es una historia de lucha por imponer, desde la autoridad espiritual, un condicionamiento humanista a los poderes terrenales.

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No es sorprendente, por lo tanto, que la iglesia se vea involucrada ocasionalmente en uno u otro altercado. Las críticas vehementes que recibe no son inusuales, como tampoco lo son los agravios comunes o el ridículo abierto.

Fieles caminan hasta la catedral para asistir a una misa de celebración de los 15 años de la organización Familia Grande Hogar de Cristo, que trabaja para rehabilitar a drogadictos, en el décimo aniversario del papado de Francisco, en Luján, el 11 de marzo de 2023 (Foto AP/ Natacha Pisarenko)

Pero inherente, a su vez, a su naturaleza metafísica es su carácter único anclado en una plataforma de visión con un horizonte ecuménico trascendental: La iglesia no tiene respuestas confrontativas ni políticas sino reacciones religiosas.. Una reflexión que, evitando todo corporativismo anquilosado o clericalismo infértil, se sustenta en la más genuina y apasionada mística eclesiástica. El espíritu de cuerpo de una institución que se dedica diariamente por la supremacía social de los valores más profundos del ser humano: por el bien de la persona y de la comunidad nacional.

La “Política” en la que la Iglesia interactúa con el resto de clases y dimensiones sociales choca amplia y enérgicamente con politiquerías superfluas y perfiles partidistas, porque su único objetivo real es la creación de una polis comunitaria plenamente realizada.

La voz del catolicismo resuena de manera particular en el actual contexto cultural y económico argentino, siendo notorio el esfuerzo valiente y maniqueo del aparato mediático por deformar el mensaje cristiano.

Es notorio que en la disputa filosófica sobre el modelo social, Las acusaciones de pobreza ideológica provienen de los creadores de la pobreza concreta, por la trivialización de la política, el aplanamiento moral generalizado y el desamor patriótico inculcado a futuros líderes y funcionarios.

Por el contrario y claramente, el paradigma católico es pateado con un bienestarismo populista-paternalista. Esto lo prueba el signo de un marco institucional construido históricamente para el cultivo de la virtud individual: La ideología cultural cristiana no cree en el igualitarismo empobrecedor y se fundamenta en la dignidad elemental proyectada desde el celo intacto por lo justo.

En su arquitectura sociocultural, centros vecinales, clubes deportivos, colegios, universidades, centros de recuperación de adicciones “Hogar de Cristo” (referente nacional en el tema), las salas de salud y las parroquias buscan cubrir una amplia gama de necesidades en todos los ámbitos de la vida (que el sistema formal no cubre). Esta visión simple pero sustancial sintetiza tres elementos básicos que conforman la vida de cada persona: Terreno, Techo y Trabajo. Por tanto, en este modelo comunitario son ineludibles tres estructuras centrales, como son la capilla, la escuela y el club, buscó el equilibrio integral del cultivo del cuerpo, mente y espíritu. Utilizar el deporte como el polo más atractivo para jóvenes víctimas del abandono, el desamparo, el desamor y la injusticia, que luego ofrece extenderse al desarrollo de otras actividades como el arte, la música, la informática, los oficios, la alfabetización, etc.

Jorge Bergoglio y el padre Pepe recorriendo un pueblo (imagen del documental El Camino del Ángel de Nunzia Locatelli)

En los barrios más desfavorecidos se lucha diariamente contra las condiciones de vida más adversas que sea posible imaginar y sufrir. Persiste cada día, porque la vida, toda la vida, se recibe sin principio de exclusión: para las más humildes, el embarazo es la buena noticia. Allí la fragilidad del recién nacido es el tesoro más preciado y protegido.

Luchamos para que un libro alimente ideas a una mente que ya no se marchitará; y para que el deporte ilusione, disciplina y ordene los sueños de un niño que ya no caerá en las garras de las adicciones que consumen hasta el último de sus latidos.

En estos barrios los sacerdotes hacen suyo el sufrimiento y cargan conjuntamente cada cruz, por lo que allí, despreciados o ignorados por la sociedad de consumo, son respetados, reconocidos y justamente valorados. La cultura de los humildes se rige por otras leyes. En ella, el amor siempre va en aumento.

En este camino, la Iglesia Católica proporciona un modelo insuperable, ya que la protección de La dignidad humana es la medida más estratégica, la política de Estado por excelencia.

El cristianismo, tan combatido hoy, permanecerá fiel a su mandato misionero cualquiera que sea la situación civilizatoria y los regímenes en el poder, ya que sólo la atemporalidad del espíritu tiene el poder real de abarcar y guiar las vicisitudes del tiempo: los gobiernos pasan, la Iglesia permanece. .

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